人権擁護ネットワークふらっとに電話してみました。

ウトロ問題で何か進展はあるかなと検索してたら、グーグルのトップに次の記事が引っかかりました。

人権擁護ネットワークふらっと
過去の清算が終わらない在日コリアンの町　戦後６０年と人権

　世界文化遺産の平等院があり、年間400万人もの観光客を集める京都府宇治市。その市内に、下水道はおろか上水道さえ未だ十分に敷かれていない集落がある。在日コリアン約60世帯250人が暮らす「ウトロ51番地」。戦時中に、国策の軍事飛行場建設のために集められた朝鮮人労働者の元「飯場」で、戦後国から何の補償も受けることができないまま、そこに暮らすことになった人とその家族たちが住み続けてきた約2万1000平方メートルの地だ。
　ところが、1998年、土地の「所有権」をもつ不動産会社によって、ウトロ住民を相手取る「建物収去・土地明渡」請求訴訟が起こされた。住民たちは団結して最高裁に上告したものの、2000年敗訴。以後、強制立退の恐怖にさらされる中、「今さら出て行けと言われても、出て行くあてがない」状態での暮らしが続いてきたが、昨年9月に住民らが韓国で開かれた国際居住問題研究会議に出席して窮状を訴えたのを機に、韓国内や国際機関からの関心が高まってきた。しかし、日本国内では地元紙などに報道されるものの、行政から置き去りにされたままだ。一連の経緯とウトロの現状を取材した。


「ご近所コミュニティ」拠りどころのハルモニたち

　近鉄奈良線伊勢田駅から住宅が軒を連ねる道を西へ15分ほど歩くと、「ウトロはふるさと」「ここで生きたい」などと書かれた立て看板が並んでいる。そこがウトロの玄関口だ。集落の中に入ると、朝鮮名の表札のあがった家々がずらり。立派な門構えのお宅もあれば、赤茶けたトタン板や黒ずんだ杉板が目立つ古びた家もある。手入れして育てているのであろうと見てとれる唐辛子の木が庭に茂る家もある。家屋数65。約250人の在日コリアンが暮らす集落である。
　ウトロの地名は、その昔、宇治へつながる地の意味で「宇土口（ウトグチ）」と表記されたが、いつのまにか「口」（くち）が「ロ」（ろ）と読まれるようになり、読みやすくカタカナ表記されるようになったもの。

　集落内にも、「住み続けたい」「ウトロは心のふるさと」などと、住民たちの切実な思いを書いた立て看板が点在する。写真を撮っていると、近くの家から出て来たハルモニ（おばあさん）に話しかけられた。「どこから来はったん？」「大阪です」「暑いのにごくろうさん」
看板、いつ頃から立ててるんですか、と聞くと、「もう10年も20年も前からや。うちら、ここ出て行け言われても行くとこないもん、みんなで（看板を）立てた」と。「大正生まれ」というその人は、「まあ座ろか」と軒先に置いた箱の上に座布団を用意してくれた。天気がどうの気温がどうのと世間話をしたあと、いつからここに住んでいるのですかのこちらの問いに、「昭和17、18年。戦争中からや」
　８歳のときに家族で慶尚南道から日本に来て、大阪の堺や住吉大社の近くに住み、10歳くらいから仕事ばかりしてきた。19歳で結婚。先にここウトロへ来ていた父親に、「召集される心配のない飛行場の仕事がある」と言われ、夫婦で移って来て飯場に住んだと、問わず語りをしてくれた。
「戦後はもう言うに言えん苦労の連続や。ここ、雨降ったら水がつく。駅から下り坂になってるから、あっち方面から水がどんどん流れてきて、床上浸水。家中がびちょびちょになって不衛生で。畳も流れて。やっと乾いたと思ったらまた雨や」
「食べていかんならんから、ありとあらゆる仕事してきたで。建設現場もあちこち行って、朝から晩まで働いた。大阪も奈良も京都も行った。この前、大阪行ったら見なれた建物があったんで、ああここへも来てたんやなあと思った。日本語が読めへんから、それが大阪のどこやったんか分からんのやけど」

　そこまで聞いた時、「アンニョン」と、近所のお宅から、さらに年輩と思しきハルモニ２人が出てきて、隣に座った。
　そして、３人は「今年はほんまに暑いなあ」と言いつつ、庭先に植えたキュウリが大きくなった、瓢箪も鳳仙花も実をつけたと、そんな話をひとしきり。始めは日本語で話していたが、途中から朝鮮語が交じってきて、いつしか朝鮮語のみで泣いたり笑ったり。あとで聞くと、朝鮮語で話したのは「唐辛子には時々目が飛び出るほど辛いのがある」「この前、大変な目にあった」という話だったとのことだった。
「そやね。そら、朝鮮語のほうがわかりやすいときもあるわな」
と、先のハルモニ。こんなふうに、誰が誘うでもなく、もう何年もここで毎日井戸端会議をしているのだという。夕方になり、手押し車を押した相当年輩と見受ける一人のハルモニがよたりよたりと歩いてきた。
「どやった？　楽しかったか？　座るか？」
　先のハルモニたちが声をかけるが、手押し車のハルモニは遠い目をしたままだ。認知症が進んでいると見受けるその人は、ウトロの中心部にあるデイサービス施設「ハナマダン南京都」からの帰り。言葉こそ発さないが、先のハルモニたちに囲まれ、穏やかな表情でしばらくの時間を過ごす。
　このようなウトロの「ご近所コミュニティ」は、昨日今日に始まったわけではない。食べ物を分け合い、仕事や生活の情報を交換し合い、みんなで助け合ってきたと、ハルモニが言った。もしもこの地から追い出され、新しい隣人の中で暮らさなければならなくなったとしたら、新たにこのようなコミュニティが構築できるはずがない、と容易く察することができる。


part2
植民地支配の犠牲で来日し、国策会社で長時間労働

ウトロに在日コリアンが住むようになったのは、1940年ごろから。国内５カ所に軍事飛行場を建設する計画が立てられた。その一つが、宇治市の約1万1000平方メートルの土地に1940年に起工された「京都飛行場」で、国策会社「日本国際航空工業（株）」が設立され、工事を竹中組（現・竹中工務店）、大倉組（現・大成建設）、大鳥組（現・大鳥建設）が担当した。
　その工事に従事した約2000人の「人夫」のうち、約1300人が各地から人海戦術で集められた朝鮮人。低賃金で強靱な労働が求められたからだ。「強制連行」ではなく、自ら仕事を求めてやってきた彼らだが、その背景に当時の日本の植民地支配があった。朝鮮の主に農民たちは、「土地調査事業」の名のもとに、日本に土地を取り上げられたため、故郷での生活が立ちいかなくなり、日本への移住を余儀なくされたのである。来日しても割の良い仕事につくことは皆無で、同胞からの口コミを頼りにやっとありつけるのは低賃金の肉体労働。ましてや徴兵の恐怖がつきまとう。そんな中で、「国の仕事だから、徴兵を免れる」との飛行場の仕事の情報は魅力だった。
　 1927年に15歳で来日した故・金壬生（キム・インセイ）さんもその一人。長野県の天神川ダムを皮切りに、三重県や京都府の工事現場を点々としたあと、1941年ごろ人づてに京都飛行場の「人夫」募集を知りやって来たと記録に残る。徴兵免除に加えて、家族も一緒に「飯場」と呼ばれるバラック長屋の宿泊所に住むことができるのがありがたかった。この飯場が、ウトロ地区の前身である。

「でも、飯場は人間の住むところやなかった。一棟に表裏６軒ずつ仕切られていて、何人家族でも、あてがわれたのは板張りの６畳に、３畳か４畳の土間がついただけの部屋。屋根は杉皮で、天井はなくて屋根裏だけ。雨が漏って洩って……。冬は雪が入って来てものすごく寒く、窓がないから夏の暑さもひどい。間仕切り越しに隣の部屋も丸見え。水道もなく共同の井戸。便所も共同。風呂はない。人間の扱いやなかったけど、あのころ朝鮮人はみんなそうしたものだった」
　こう証言するのは、1942年に夫婦で飯場に入った文光子（ムン・クワンジャ）さん（86歳）だ。文さんは、飯場の「飯炊き」として働いた。
　男たちの仕事は、丘陵地の竹薮を丘をスコップで切り開いて、土砂をトロッコに積むこと。そして、そのトロッコが機関車で滑走路まで引っ張られたあと、滑走路に土砂を下ろし、スコップで均すこと。夜明けから日没まで。想像を絶する長時間の重労働。日本人の指揮のもと、休むと日銭が入らないから、ケガをしても病気になっても休まず働き続けた。
　敗戦の色が濃くなった1945年7月、３回の爆撃を受けて敷地内の軍需工場が壊滅。勤労動員の女子学生６人が死亡したものの、朝鮮人労働者に死傷者は出なかったという。


失業と極貧状態から始まった戦後

　そして迎えた敗戦の日。「日本の植民地から解放される時が来た」とウトロ中が沸いた。今日はあっちの家、明日はこっちの家と、鶏をつぶしてみなで祝った……までは良かったのだが、その後が悲惨だった。
「京都飛行場の建設工事は中止となり、飛行場と工場はGHQに接収されて米軍基地になりました。私たち朝鮮人労働者は仕事をなくし、配給も打ち切られたんです」と、文さん。
　敗戦時に日本国土にいた朝鮮人は約210万人。そのうち、日本の軍人・軍属とされた朝鮮人約36万人（うち2万2000人戦死）、炭坑や軍需工場などに強制連行された朝鮮人約72万人とされるが、残る100万人以上の朝鮮人もまた、ウトロ住民のように、日本による植民地化の歴史に翻弄されてきた人たちだったのである。
　ウトロ住民が働いた国策会社の日本国際航空工業（株）は、46年2月に日国工業（株）と社名変更。同年10月には、新会社としてアメリカ軍向けトラックやバスなどの生産をする新日国工業（株）（＝のち1962年に日産自動車系列、日産車体に）が誕生。旧会社の日国工業は旧軍需会社の資産の精算を目的とする会社となり、ウトロの土地もその中に含まれたが、いつしか日本人はいなくなり、労賃の支払いも生活の補償も何らないまま放置された。

　帰国したいが、朝鮮にはすでに家がない。旅費もない。ないない尽くしの朝鮮人たちがウトロに取り残されたのである。戦後の混乱期に、朝鮮人が日本で生きていく労苦は想像に余りある。
「食糧は、周辺の土地を耕してイモを作って自給。アメリカ軍の演習場で、命からがら砲弾の破片を拾ってきて屑鉄業者に売った。みんな明日食べていくために必死でした」（文さん）
　劣悪な環境はその後も続いたが、ウトロに同胞が集まってきた。つまはじきにされる日本人社会よりも同胞が寄り添うウトロの方が暮らしやすく、故郷の情報も得やすかったからだ。そのような状況の中で、ウトロは朝鮮半島へ帰国する中継基地・情報センターの役割を果たすようになり、一棟の長屋を教室に帰国前の子どもたちに母国語などを教える民族学校も開設された（民族学校は49年、日本政府の弾圧により閉鎖）。
　50年に朝鮮戦争が始まると、ウトロに隣接する大久保基地が米軍の兵站拠点となった。新日国工業が車両や爆薬を作り、莫大な利益をあげる。ウトロ住民は、なんとも皮肉な光景を目のあたりにして暮らさなければならなかった。52年3月には、鉄砲を担いだアメリカ兵100人以上が「出て行け」と現れ、決死の覚悟で「出ていかない」と抵抗するという緊迫の場面もあった。
　そうこうするうちに、朝鮮半島が政情不安定となり、「帰国したくても帰国できない」状況に拍車がかかる。ウトロの朝鮮人住民たちはそのまま定住するしかなくなったのである。


part 3
環境改善までの遠い道のり

ウトロ住民は、廃品回収業、土建業の日雇いなどでギリギリの生計を立てて、暮らしてきた。
　やむにやまれず申請した生活保護で、一時期生活をつないだ家庭も少なくない。
「1965年ごろ」に撮影されたという集落の写真を見ると、ほとんどの家屋がバラックのままだ。
「もはや戦後でない」と言われて10年余り、電車で25分先の京都駅に新幹線が通る時代になっても、ウトロでは杉板屋根で窓のない飯場時代の建物の中での暮らし。水道がなく井戸水に頼る生活なうえ、低湿地であるため、たびたび水害に見舞われる。水がひいた後に残るゴミの山に、ハエやカやウジ虫も発生する。劣悪な環境はなかなか改善されなかった。

「でも、同胞と一緒やったら、ニンジンをかじってでも、キュウリをかじってでも暮らせる。そんな感じでしたね。私は、母の“働きバチ”の姿しか見たことなかった。私たち６人の子どもを育てるために、朝晩は鉄屑拾い、昼間は茶畑や町工場で働き詰め。ずっと貧乏でした」
と、1939年に釜山から22歳で来日、戦後まもなくからウトロに住む田丁年（ジョン・チョンニョン）さん（88歳）の長女で、ウトロに生まれ育ち今も住む鄭準禧（チョン・チュニ）さん（66歳）。
　国に帰りたいとは一言も言わなかった母だが、釜山から送られてきた自分の母親の還暦の写真を見て、「親不孝した」とよく涙していたことを覚えている。田さんの暮らしぶりや思いは、多かれ少なかれウトロ住民に共通だったろう。
　住まいを改装する余裕ができてきたのは、1970年ごろからだという。ある人は自分が住んでいた飯場建物を壊して新居を建て、またある人は飯場を改築してその横に別棟を建てた。日本語の読み書きもままならず、法律など知る由もない彼らが、「長年住んでいたのだから、ここは自分の家だ」と思い込んでいたのも無理はない。何らかの事情でウトロを出て行く人が、別の朝鮮人に、自分が住んでいた家を売るケースもあった。いつしか住民たちは共通の価値観による朝鮮人コミュニティとその社会規範を培い、その中で生活が成り立ってきた。
　念願の水道が敷かれたのは、1987年のことだ。その頃、宇治市の市街地で上水道が敷かれていなかったのはウトロだけ。住民らは何度も宇治市に嘆願したが、地主の日産車体が同意の印鑑を押さないために敷いてもらえなかったからだ。ある時、宇治市内で赤痢が集団発生し、保健所に「ウトロの赤茶けた井戸水は飲料水に不適」と判断された。それでも、日産車体はまだ印鑑を押さない。宇治市から直に日産車体に依頼し、やっと同意を得ることができたのだという。それでようやくメーンの道筋に水道管が敷かれたものの、そこから各戸まで水道管を通すには自己負担金が必要だ。その金額が出せずに水道を敷けなかった家が、今も全戸の約半数を占めている。ちなみに、今も下水道の設備はなく、生活排水は直接に水路や川に流されている。


当事者抜きの土地売却

　やっと水道が敷かれた翌88年、ウトロに不動産業者が出入りするようになり、住民たちは驚いた。実際に自分たちが住んでいる土地が、当事者である自分たちに知らされぬまま第３者に売却されたという、寝耳に水の出来事が起きていたのだった。「土地の所有者」だという不動産会社「西日本殖産」から送られてきた「立ち退き通知書」を見て、初めて重大なことになっていたことを知る。

「日産車体が水道管埋設同意書を宇治市に提出したその日に、『ウトロ自治会長』を名乗る平山という男に、当時80世帯、380人が住んでいたウトロの2万1000平方メートルの土地が３億円で売却されていたと、あとで分かりました。つまり、日産車体は水道敷設の同意書に捺印する時点で、すでに平山に土地を売却する腹づもりだったということ。人間が住んでいる土地を、当事者に何の相談もなく売却したということです」
　 ウトロ町内会副会長の厳本明夫さんはこう述懐する。日産車体から土地を購入した平山が、２カ月後に、自ら役員を務める西日本殖産に４億4500万円で転売。いわゆる土地転がしである。そして西日本殖産が、順に住民全員に「住民が土地を『不法に占拠』しているので、建物を撤去した上で立ち退け」と、迫ってきたという経緯だった。
　 住民がこれに応じないと見ると、西日本殖産は89年２月、京都地方裁判所に次々と立ち退き訴訟を起こした。同じ頃３台のトラックがウトロの入り口に横付けされ、民家の解体工事にとりかかろうとした。住民が体を張って抗議したため業者は撤退したが、ウトロ住民とりわけ日本語の読み書きの不自由な１世は、わけが分からないまま立ち退きの恐怖にさらされるはめに陥ったのである。


「建物収去・土地明渡」請求訴訟に敗訴

　ウトロ住民たちは、姿を消した平山を探し出して糾弾したが埒があかない。日産車体に抗議しようとしたが、聞く耳を持たない。こうなれば、一致団結して闘うべきと考え、町内会組織を強化すると共に、ウトロ外の人たちにも広く、一連の出来事をアピールした。こうして、89年3月、町内会と一連の問題に関心のある人たちが集まり、「地上げ反対！　ウトロを守る会」（以下「守る会」）が発足する。

「すぐ近くに住んでいながら、ウトロのような地域があったと知らなかった。我々日本人が学んだ教科書にはひとことも記載されていない在日の歴史が身近にあったと、最初は驚きでした。知れば知るほど、隣人としてこのまま放っておくことはできないという思いが強くなりました」と話すのは、以来、守る会の中心メンバーの一人として、住民と共に活動をする田川明子さん。
「被告」となったウトロ住民は、京都地方裁判所への上告書や口答弁論で、「戦後、何の補償もなく放り出された私たちは、自分たちの手でバラックを家屋に建て替えるなど、朝鮮人の生活拠点に作り上げてきた。ウトロの土地問題は単なる司法上の所有権の有無という狭い範囲ではなく、これまでの歴史的、政治的、社会的責任をも考慮して解決すべき問題。『20年間所有の意思を持って平穏かつ公然に他人の物を占有したる者はその所有権を取得す』という民法上の取得時効により、私たちはここに住み続ける権利がある」と訴えたが、裁判所は「法的権利」がないことと、一部ウトロ住民が1970年に日産車体に土地の売却を求めて「要請書」を送付したことを根拠に、1997年、住民が土地を総額14億円で一括買い取りをするという和解交渉を勧告。莫大な額に交渉は決裂し、98年～99年にかけて住民側が順に敗訴した。その後、控訴するも、最高裁がこれを棄却。2000年12月までに、すべての住民への「建物撤収・土地明渡命令」判決が下ったのだった。
「ウトロの歴史的経緯がまったく無視された、むちゃくちゃな判決だった」と、ウトロ住民たちは異口同音に語る。


part4
「居住し続け、闘う」

「出て行けと言われても、出ていくところがない。判決がどうであれ、我々には住む権利がある」と、敗訴後も、ウトロ住民と守る会は「居住し続け、闘う」方向を決める。行政に介入を求めていく方針を立て、宇治市に水害対策や水道敷設を求めるなどの活動を展開すると共に、行政の手により土地を「地主」から賃貸してウトロ地区全体を区画整理し、公共住宅のほか地区外にも開放する公開スペースを建設する「ウトロまちづくりプラン」を考案するなど、行政にアプローチ。また一方で、「国際的な人権規約に反する」ことをジュネーブの「国連社会権規約委員会」に訴えるなど、国際世論にも問うてきた。

　そんな経緯を経て、昨年(04年）9月に韓国で開かれた「国際居住問題研究会議」に、住民４人を含む守る会メンバーが出席し、ウトロの歴史的経緯と現状を訴えたことを機に、韓国内でにわかに関心が高まった。この１年の間に、韓国駐大阪総領事、外交通商省の局長、韓国の国会議員グループなどからの視察が相次ぎ、日韓アジア太平洋局長会議でウトロ問題が議題にされたのもその成果だ。今年（05年）7月には国連人権委員会の特別報告者も視察に訪れ、「近代的な日本でこのような状況を見てショックだ。貧困など厳しさの一方、住民の尊厳や連帯感も感じた」と感想を述べている。また、戦後60年すなわち韓国の「解放60年」にあたる8月15日に、ウトロで開かれたイベント「新しい未来へ～新井英一と共に平和の道～」（主催：町内会、守る会、朝鮮総連南山城支部、韓国民団南京都支部）が韓国の放送局によって生中継された。
　 3月末には、自治体による現状把握、政府による支援要請を骨子とする「ウトロ問題解決」に向けた請願が宇治市議会で採択された。


　05年8月、フィールドワークにやってきた大阪府内の在日コリアン学生たちと一緒に、町内会副会長・厳本さんの案内でウトロ地区を歩いた。

「これが昔の飯場の建物の跡です」
　と示されたのは、参加した学生（22歳）の言葉を借りると「人が住んでいたとは信じられん」「そのへんの板きれを組み合わせただけみたい」といった建物だ。住民たちが爪に火をともすような生活をして少しずつ金をため、飯場建物にむしろを敷き、畳を敷き、改築し、トイレを設置し、整えていった建物。建て替えた居宅も、飯場建物に隣接する別棟を建てた居宅もある。表通りから一筋入ると細い路地が続き、歩くほどにそういった集落の歴史が手にとるように伝わってくる。
「僕が今までの経験の中でイメージできる朝鮮集落とずいぶん違う」
と、高校生（15歳）がぽつりと言った。３世だそうだ。
「心底貧しかった時から自分たちでつくってきた集落なんや。ここの空気に歴史の重みがへばりついている。オモニたちがここにずっと住みたい気持ち、分かるような気がする」
　厳本さんの説明によると、立ち退きの一件が浮上してから、住民らは改築を控えるようになったという。汲み取り式のトイレが屋外に設置されたままの家も目につく。隙間風が入りそうな建物も少なくない。
　集落の南東の小高い丘に上がると、南側に自衛隊大久保駐屯地が金網越しに広がるのがよく見える。GHQの接収を経て日本に返還された、戦時中の飛行場建設地の跡地だ。厳本さんは言う。
「１世は、もともと丘陵地の田んぼだったところの土を平坦に均していく作業を、ここでしたわけです。すべて人力で掘り起こし、モッコに土を入れて運ぶ。朝鮮人がきつい労働をしなければならなかったのはなぜか。ウトロに住むことになったのはなぜか。そこのところの歴史的経緯を考えてほしいのです」


part 5
　2005年現在、町内会が行った生活環境調査によると、ウトロ地区に暮らす65世帯、約200人のうち、▽戦中に京都飛行場建設工事に関わった１世と子孫、▽その親類縁者、▽戦後（1945年以降）にウトロに移住してきた家族とその子孫が、それぞれ３分の１ずつを占めるという。65歳以上の高齢者を含む世帯が30世帯、その中で高齢者だけの世帯が16世帯20人、うち高齢者の一人世帯が12世帯。生活保護世帯が全体の約20％（宇治市へ平均約1％）、年金受給者8％（日本人平均90％以上）と、2～３世の比較的経済力のある若い世代がウトロから転出し、「社会的弱者」が残っている傾向にある。癌で自宅療養中の80代、単身の１世が戸外の汲み取り式トイレの家に居住しているという、深刻なケースもあるという。
　話を聞いた文光子さんの生まれ故郷は、慶尚南道の馬山という村。比較的裕福な地主だったそうだが、父親が村人の借金の保証人になったために、村に居れなくなったという。1927年、7歳の時に「まるで夜逃げのように」家族で村を出て、玄界灘を渡って東京、次いで山口県へ。「チョーセンジン」と言われて石を投げられたことが今も心に痛い。関西へ越して来たのは、同胞が多いからだ。大阪から、結婚後にウトロへ。飛行場建設の「人夫」となった夫の仕事はきつく、「服が一日で破れた」。戦後、鉄屑拾いなどの仕事をして、６人の子どもをウトロで育てた。
「戦後、（国に）帰れる者は帰った。どうにもならん私らがここに残った」
　田丁年さんは、先に来日していた夫と結婚のために、「花嫁待機」を待って1939年に玄界灘を渡ったという。夫は戦後ウトロに拠点ができた朝鮮総連関係団体の「先生」だったが、その職を失った後、７人家族の生計を担い、「働ける仕事は何でもしてきた」という。
「（ウトロの地が）好きでも嫌いでも、私らここに住まなしゃあないねん」
と、とつとつとした口調で語ってくれた。


未だ“戦後”が訪れない2005年夏のウトロ

「朝鮮で事業に失敗したから、借金抱えて、口べらしのためなど、一世が戦前戦中に日本に来た事情は“個人史”です。しかし、その根底に、植民地政策の中で日本は慢性的に労働力が不足していたこと、朝鮮半島の小作農が土地を奪われ転落していったことがあり、そういった個人史の集積が歴史の大きな流れなのです」と、厳本さんは言う。
　戦後60年を経た今、ウトロにはすでに6世まで誕生している。もちろん、ウトロから他の地に移り住んだ人も多いが、「出て行かなかった」「出て行けなかった」人やその子孫たちの事情もまたそれぞれの個人史であり、その集積が日本における在日コリアンの歴史なのである。
「過去の歴史の総括がなされていないことが、日本にとってどういうことか。総括がなされない限り“戦後”は訪れないことを、ウトロを例にして考えてほしいと思います」
　なお、ウトロの土地はその後所有者が変わり、現在は大阪在住の個人の所有となっている。

　先述のとおり、立ち退き判決後、町内会と守る会が一丸となって行政の介入を求めてきたが、未だ前向きな具体的回答が得られていない。そのため、５月の住民集会で住民自らが土地を買い取ることで解決させる方針に転換。対象の「ウトロ51番地」は、道路や水路などの共有スペース、空き家、空き地部分も含めて約2万1000平方メートルの広さだ。資力のある住民が自らの占有部分についての資金を準備するほか、資力のない住民の占有部分や共有スペースなどは、ウトロ町内会名義にして、生活を守る意向だ。そのための募金活動が、８月からまず韓国で、続いて日本でも始まっている。

０５年７月～８月取材　text：井上理津子

日産車体関連の関連の情報は、合併・社名変更等非常に詳しく説明している一方で、日産車体売却後の争いの当事者（平山、西日本殖産、「大阪在住の個人」）に関しては、簡素な情報のみ。


当ブログの読者は概略はご存知だと思いますが、上の記事で足りない部分を補完してウトロ問題を復習してみます。


建設現場で朝鮮人が働く
　↓
日本敗戦。帰国せずに居住し続ける
　↓
土地所有者の日産車体がウトロ代表者（平山。本名「許昌九」）に売却する
　↓
平山が他の在日に立ち退きを迫る
　↓
平山が西日本殖産（平山が設立した会社）に売却
　↓
その後も転売が繰り返される
　↓
マスコミを使って「日本の植民地支配の責任だ」キャンペーンが始まる。その際許昌九の存在などは隠蔽されその後も同様の報道姿勢が貫かれるが、逆にそのことがコリアウォッチャーの関心を引くことになる
　↓
最高裁でウトロ住民敗訴。負けたけど出て行かない。


ちなみに、記事によっては井上正美という土地所有者も登場するが、こいつも在日。上記記事の最後に「現在は大阪在住の個人」とあるが、これが井上正美かどうかは不明。





んで、人権情報ネットワークふらっと・ニューメディア人権機構（03-6568-6820）に電話してみました。
まずは４０歳くらいの男性。


ふ　はい。

25　ニューメディア人権機構さんですか

ふ　そうです

25　ＨＰを拝見しまして、記事のことでお伺いしたいことがあるのですが

ふ　どういったことでしょう

25　ウトロのことなんですが

ふ　はい

25　失礼ですけど、お宅さまはウトロ問題の概略をご存知でしょうか

ふ　取材したりしてますので知ってますけど

25　そうですか。ウトロの記事にですね、平山という男が出てきますよね

ふ　はい

25　この男は、在日朝鮮人で本名が許というのですが、この事実を書かないのは何故ですかね

ふ　・・・知らないですね

25　平山が在日であるということを知らないということですか

ふ　ええ

25　だって、取材したんですよね

ふ　取材しても、そういう話は一切出てきませんでしたよ

25　そうですか。じゃあ、今初めて聞いてどう思いますか

ふ　どうも思いませんね

25　ただの在日じゃないですよ。ウトロ自治会長だった男ですよ

ふ　それがどうかしたんですかね

25　日産車体が、ウトロの自治会長に売却したわけです。それで、本来ならば自治会長が山分けしてハッピーエンドになるところが、この在日が豹変して他の在日に立ち退きを迫ったわけです。単なる在日内部の揉め事でしょう。日本の戦争責任とは関係ないですが

ふ　意味が分かりませんが

25　わからないわけないでしょう（再度説明）

ふ　おっしゃってることがわかりませんね

25　要するに、あなた方はこの重要な事実を知ってて隠蔽してるわけですね

ふ　あなたとは話が通じないようなので切りますね

25　ちょ・・・


リダイヤル。今度は２０～３０代くらいの女性



25　もしもし。今別の男性に切られちゃったんですけど

ふ　・・・

25　私○○と申しますが、マスコミにおけるコリア関係の情報の歪みについて個人的に調べているものです

ふ　・・・

25　今回、そちらのウトロ記事を拝見しまして疑問に思ったことがあります。失礼ですが、お宅さまはウトロ問題の概略をご存知でしょうか

ふ　はい

25　記事中にですね、平山という男が出てきます。ご存知ですか？

ふ　はい

25　この男は、実はウトロ自治会長の在日朝鮮人で、本名は許というのですが、このことを書かないのは何故でしょうか

ふ　・・・ちょっと分からないですね・・・

25　このことはご存知でした

ふ　いえ・・・それが事実かどうかわかりませんし・・・

25　では、こういった指摘があって、改めて調査するということはありますかね

ふ　ないですね

25　ないんですか！！だって、重要な問題ですよ

ふ　そうでしょうか

25　そうでしょうかって・・・。実は知ってるんでしょ

ふ　いえ

25　普通は驚きますよ。「そんな事実が隠されていたんですか」って

ふ　そんなことはないでしょう

25　ありますよ！！だって、売却先がウトロ自治会長ですよ

ふ　・・・

25　日産車体はウトロの代表者に売却して、その後は在日内部の争いでしょうが

ふ　・・・

25　この争い自体に日本の戦争責任とか戦後処理は全然関係ないですよ

ふ　・・・

25　なんでそういう嘘を平然といえるんですかね

ふ　私どもは嘘と認識してないですが

25　じゃあ、調査しましょうよ

ふ　・・・

25　私が言ってることが嘘かどうか調査すれば済む話でしょう

ふ　・・・

25　調査して私の主張が事実無根だと証明されれば、これは私の在日に対する名誉毀損ですよ。在日の人権を守るためにもキチンと調査すべきです

ふ　・・・

25　調査して明らかにしませんか？

ふ　いえ、これは重要な問題ではありませんので

25　重要ですよ

ふ　ブラジル人であろうと、アメリカ人であろうと重要ではありません

25　平山が日本人でもブラジル人でも問題ないけど、在日だったら大問題でしょ

ふ　・・・

25　しかも、ウトロ自治会長ですよ

ふ　・・・

25　あなた、知ってて隠してるんでしょ

ふ　そんなことはないです

25　コリアンはそういう嘘ばっか主張してるので、日本人から嫌われるんですよ

ふ　そうなんですか

25　嫌韓って現象がありますよね

ふ　ええ

25　あれは、マスコミが暴けなかったコリアンの嘘がネットで暴かれたからですよ

ふ　・・・

25　嘘ばっかりついておきながら、「日本人のみなさん、差別しないでください」なんてムシが良すぎ

ふ　・・・

25　まず、嘘をつかない。信頼って言うのはそういうところからスタートするんです

ふ　・・・

25　もしもし？

ふ　はい

25　コリアンは嘘ばっかりじゃないですか

ふ　・・・

25　在日の強制連行説をどう思います？

ふ　・・・

25　もしもし？

ふ　はい

25　「我々在日は強制連行されて仕方なく日本に住んでいるんだ」という主張がありますよね

ふ　・・・

25　もしもし？

ふ　はい

25　そういう主張がありますよね

ふ　・・・・一部には

25　一部！！まあいいや。それは事実だと思います？

ふ　・・・

25　もしもし？

ふ　・・・

25　事実だと思いますか

ふ　私が答える立場にありませんので

25　個人の答えでいいですよ。一般論として

ふ　・・・

25　何で答えられないんですかね

ふ　答えたくないですね

25　その理由をお聞かせください

ふ　・・・

25　在日強制連行説が嘘だとご存知なんですよね

ふ　いえ

25　じゃあ事実だと思いますか？

ふ　いえ、思いません。

25　思いません！！（メモメモ）思いません！！

ふ　・・・

25　今、思いませんと言いましたよね

ふ　はい

25　はい！！在日強制連行説は事実ではないと認識していると

ふ　いえ、そのことではありません

25　え？じゃ、何のことですか

ふ　・・・

25　何のことですか？

ふ　・・・

25　在日強制連行説は事実だと思いますか、うそだと思いますか

ふ　今はウトロのお話をしてますので

25　まあ、そうなんですけど、在日コリアンの人権を擁護するに当たって、まず嘘はついちゃいけないでしょという根本に戻ったお話をしてるわけです

ふ　・・・
25　「俺たちが嘘をついても差別しないでくれ」なんて主張が受け入れられると思いますか

ふ　・・・

25　日本人に信頼されるには、日本人側の努力だけじゃダメなんですよ。まず、在日自身の虚言癖から直さないと

ふ　・・・

25　失礼ですけど、お宅さまは国籍は日本ですか？韓国、朝鮮ですか？

ふ　それは答える必要はないです

25　まあ、国籍はどこでもいいですけど、在日の権利というのは嘘をついてまで擁護すべきなんですかね

ふ　・・・

25　私が「自分は在日だ」とここで告白したらどう思います？

ふ　別にどうも思わないです

25　仮に私が在日だったら思いっきり抗議しますよ。「お前らのせいで在日全体が悪く見られる」って

ふ　・・・

25　今の日本において、在日というのは反日でないと存在が認められないんですよ

ふ　・・・

25　総連やそちらみたいなエセ人権団体みたいなところに出入りする在日しか在日としてみとめられない

ふ　・・・

25　在日の多様性を認めていないわけです

ふ　・・・

25　一見、在日に易しい団体に見えて、実は思いっきり差別してることを自覚してますか？

ふ　・・・

25　話を元に戻しますけど、ウトロの記事、再調査してみませんか？

ふ　しないと思います

25　今日のやり取りをブログに書きますけど

ふ　・・・

25　もしかしたらオーマイニュースに投稿するかもしれませんよ

ふ　・・・

25　オーマイニュースはご存知ですか

ふ　はい

25　そこに「人権擁護ネットワークふらっとは大嘘つきだ」と記事を書くかもしれませんけど

ふ　・・・

25　そういう恐れがあるにもかかわらず、知らん振りですか

ふ　いえ。担当の者には伝えたいと思います

25　伝えても何にも変わらないと思いますよ。みんな、知ってて隠蔽してるわけですから
ふ　・・・

25　ブログには「人権情報ネットワークは嘘・隠蔽で人権を標榜する組織だ」と書いておきますので

ふ　・・・

25　ありがとうございました。




ネットが無かったら、ウトロ問題も従軍慰安婦問題みたく国際的な問題になってた可能性が十分あります。怖い怖い。

なお、このニューメディア人権機構の理事長は、北朝鮮・朝鮮総連の代理人、武者小路公秀です。